مروری بر ابزارهای تخصصی مورد نیاز در تذهیب ایرانی

ابزارهای تخصصی تذهیب ایرانی

مروری بر ابزارهای مورد نیاز در تذهیب؛ معرفی و مقایسه وسایل تخصصی زراندودکاری و رنگ‌سازی سنتی برای خرید آگاهانه در بازار امروز. یافته‌ها نشان می‌دهد که کیفیت ابزار ارتباط مستقیمی با دوام اثر، درخشش رنگ‌ها و دقت خطوط دارد و هنرمندان حرفه‌ای بر انتخاب مواد اصیل و تهیه‌شده به روش‌های سنتی تأکید ویژه دارند.

چکیده

تذهیب یکی از مهم‌ترین حوزه‌های هنرهای کتاب‌آرایی و تزئینی ایران است که با استفاده از طلا، رنگ‌های معدنی و گیاهی، قلم‌موهای ظریف و کاغذهای فرآوری‌شده، نقوش هندسی و گیاهی را در کنار خوشنویسی به تصویر می‌کشد. شناخت دقیق ابزار و مواد، نه‌تنها در کیفیت نهایی اثر مؤثر است، بلکه پایه اصلی آموزش تذهیب محسوب می‌شود. این پژوهش با هدف بررسی علمی ابزارهای ضروری این هنر، به معرفی قلم‌مو، رنگ، طلا، مرکب و کاغذ مورد استفاده در تذهیب پرداخته و ویژگی‌های فنی، تاریخچه کاربرد، و نکات نگهداری هر یک را تحلیل می‌کند. یافته‌ها نشان می‌دهد که کیفیت ابزار ارتباط مستقیمی با دوام اثر، درخشش رنگ‌ها و دقت خطوط دارد و هنرمندان حرفه‌ای بر انتخاب مواد اصیل و تهیه‌شده به روش‌های سنتی تأکید ویژه دارند.

۱. مقدمه

تذهیب در سنت کتاب‌آرایی ایرانی نه‌تنها نقشی تزئینی دارد، بلکه بخشی از هویت بصری فرهنگ اسلامی- ایرانی محسوب می‌شود. این هنر از قرن‌های اولیه اسلامی تا دوره صفوی و قاجار، پیوسته تکامل یافته و ابزارهای مورد استفاده در آن نیز دستخوش تغییرات و پیشرفت شده‌اند. در نسخه‌های خطی برجای‌مانده، ردّ ابزارهایی همچون طلا، رنگ‌های معدنی، کاغذ آهارمهره و قلم‌موهای موی حیوانات به‌روشنی مشاهده می‌شود (واعظیان، ۱۳۸۲).

با وجود افزایش علاقه هنرجویان به این هنر، منابع تخصصی درباره ابزار تذهیب غالباً پراکنده و محدود است. این پژوهش تلاش می‌کند با رویکردی نظام‌مند، ابزارهای اصلی را معرفی کرده و ویژگی‌های کاربردی آن‌ها را با استناد به منابع معتبر دانشگاهی و هنری تحلیل نماید.

۲. قلم‌موهای تذهیب

۲–۱. خاستگاه و نقش قلم‌مو در تذهیب

قلم‌مو در تذهیب مهم‌ترین ابزار اجرای خطوط و رنگ‌گذاری است. از دوره تیموری تا صفوی، قلم‌موهایی از موی سمور، سنجاب یا گربه وحشی رایج بوده‌اند، زیرا قدرت نگهداری رنگ و قابلیت جمع‌شدگی نوک آن‌ها بسیار بالا بوده است (افشار مهاجر، ۱۳۸۴).

۲–۲. مشخصات فنی قلم‌موی مناسب

قلم‌موی تذهیب باید:

  • نوک کاملاً تیز داشته باشد
  • انعطاف‌پذیر باشد اما هنگام رها شدن، به حالت اولیه بازگردد
  • آب و رنگ را به‌صورت یکنواخت آزاد کند
  • در شماره‌های ۰۰، ۰ و ۱ بیشترین کاربرد را داشته باشد

بهترین قلم‌موهای موجود در بازار، قلم‌های Kolinsky با موی سمور سیبری است که به دلیل ظرافت ساخت و دوام بالا در آموزش‌های حرفه‌ای توصیه می‌شود.

۲–۳. نگهداری قلم‌مو

  • استفاده از آب ولرم برای شست‌وشو
  • جلوگیری از قرار دادن قلم‌مو در آب برای مدت طولانی
  • نگهداری در جام‌قلمی به‌صورت ایستاده
  • استفاده دوره‌ای از صمغ عربی برای فرم‌دهی نوک قلم‌مو

۳. رنگ‌ها در تذهیب

۳–۱. رنگ‌های سنتی و ریشه‌های تاریخی

در نسخه‌های ایرانی، رنگ‌های معدنی نظیر لاجورد، شنگرف، اخرا و زنگار دارای بیشترین ماندگاری هستند. پژوهش‌های طالبی (۱۳۹۵) نشان می‌دهد که استفاده از رنگ‌های معدنی در دوره تیموری به اوج خود رسیده و کیفیت این مواد باعث دوام نقوش تا امروز شده است.

۳–۲. رنگ‌های گیاهی

رنگ‌های گیاهی، بسته به نوع ماده پایه، شفافیت بیشتری دارند اما مقاومت آن‌ها در برابر نور کمتر است. نمونه‌های شناخته‌شده شامل:

  • نیلی (آبی)
  • روناس (قرمز)
  • اسپرک (زرد)

این رنگ‌ها برای سایه‌پردازی و رنگ‌های لطیف کاربرد دارند.

۳–۳. رنگ‌های امروزی و علمی

در آموزش معاصر، گواش و آبرنگ‌های حرفه‌ای—مانند برندهای Winsor & Newton، Talens و Schmincke—به‌عنوان جایگزین رنگ‌های سنتی به کار گرفته می‌شوند. دلیل این انتخاب، ثبات رنگ، یکنواختی بنیان شیمیایی و عدم تغییر طی زمان است.

۳–۴. اصول نگهداری و آماده‌سازی رنگ

  • استفاده از آب مقطر برای تهیه رنگ و جلوگیری از رسوب
  • نگهداری رنگ‌ها در ظروف شیشه‌ای و دور از نور
  • ترکیب رنگ با مقدار اندکی صمغ عربی برای افزایش چسبندگی و درخشش

جلوگیری از استفاده رنگ‌های بسیار غلیظ که موجب ترک‌خوردگی روی کاغذ می‌شود

۴. طلا و کاربرد آن در تذهیب

۴–۱. پیشینه استفاده از طلا

طلا از گذشته تا امروز اصلی‌ترین عنصر در تذهیب بوده است. به گفته رستگار (۱۳۹۲)، کاربرد طلا در نسخه‌های مذهبی و شاهنامه‌های سلطنتی علاوه بر زیبایی، ارزش معنوی و نمادین اثر را افزایش می‌داده است.

۴–۲. انواع طلا

  • ورق طلا (۲۴ عیار): فاخرترین نوع، مناسب شمسه‌ها و حاشیه‌های اصلی
  • طلای ژاپنی یا آلمانی: مناسب برای تمرین
  • طلای شکری: برای پر کردن سطوح و بافت‌های برجسته
  • طلای کوبیده: مرغوب‌ترین نوع، تهیه‌شده با آسیاب ورق طلا و صمغ عربی

طلای کوبیده، به‌دلیل ذرات بسیار ریز، سطحی براق و homogeneous ایجاد می‌کند.

۴–۳. ابزارهای کار با طلا

  • چاقوی طلا
  • کاغذ پوستی
  • قلّاب یا قلم پرداخت
  • فرچه مخصوص پرداخت
  • چسب طلا (سریش، صمغ یا چسب ژاپنی)

۴–۴. نکات نگهداری

  • قرار دادن ورق طلا بین صفحات کاغذ پوستی
  • نگهداری مایع طلا در ظروف درب‌دار
  • جلوگیری از تماس دست با ورق طلا به دلیل چربی پوست

۵. مرکب در تذهیب

۵–۱. نقش مرکب

مرکب برای دورگیری نقوش، طراحی اولیه و ترسیم خطوط اصلی به کار می‌رود و کیفیت آن تأثیر زیادی بر خوانایی و ظرافت اثر دارد.

۵–۲. ویژگی‌های مرکب مناسب

  • مشکیِ مطلق با چگالی بالا
  • عدم پخش‌شوندگی روی کاغذ
  • مقاومت بالا در برابر رطوبت و نور
  • رقیق اما فاقد آب‌افتادگی

۵–۳. انواع مرکب

  • مرکب سنتی (دوده + صمغ)
  • مرکب‌های نگارگری رقیق‌شده
  • مرکب صنعتی مرغوب برای خطوط تکمیلی

۵–۴. نگهداری

  • دور از نور و دماهای متغیر
  • اضافه‌کردن آب مقطر در صورت غلیظ‌شدن
  • هم‌زدن پیش از استفاده

۶. کاغذ؛ بستر اجرای تذهیب

۶–۱. کاغذ آهارمهره؛ استاندارد کلاسیک

کاغذ آهارمهره حاصل ترکیب نشاسته، زاج یا سفیده تخم‌مرغ، و مهره‌کشی مکرر است. پژوهش‌های غفاری (۱۳۸۹) نشان می‌دهد آهارمهره صحیح میزان جذب رنگ و پخش مرکب را به‌خوبی کنترل کرده و سطحی مناسب برای اجرای طلا فراهم می‌کند.

۶–۲. کاغذهای امروزی

  • بریستول صاف
  • کاغذ گرم بالا
  • واترکالر HOT PRESS
  • کاغذهای گلاسه مات با احتیاط

۶–۳. نگهداری کاغذ

  • قرار دادن کاغذ در پوشه‌های سخت
  • محافظت از رطوبت و نور مستقیم
  • جلوگیری از تماس دست مرطوب یا چرب با کاغذ آهارمهره

۷. ابزارهای جانبی

  • تخته کار چوبی یا MDF
  • خط‌کش فلزی
  • گونیا و پرگار
  • چراغ مطالعه با نور سرد
  • سینی رنگ و دستمال نخی
  • کاغذ پوستی برای انتقال طرح

۸. نتیجه‌گیری

بررسی ابزارهای تذهیب نشان می‌دهد که کیفیت مواد و وسایل تأثیر مستقیم و تعیین‌کننده‌ای بر نتیجه نهایی دارند. تذهیب هنری است که دقت، صبر و مهارت را می‌طلبد و بدون شناخت علمی ابزار نمی‌توان به سطوح حرفه‌ای آن دست یافت. پژوهش حاضر با تأکید بر ابزارهای اصلی؛ قلم‌مو، رنگ، طلا، مرکب و کاغذ نشان می‌دهد که انتخاب صحیح و نگهداری اصولی این ابزارها موجب افزایش دوام اثر، درخشندگی رنگ‌ها و ارتقای سطح تکنیکی هنرمند می‌شود. نتایج بیانگر آن است که برای حفظ اصالت تذهیب ایرانی، استفاده از مواد باکیفیت و روش‌های سنتی در کنار تکنیک‌های علمی ضروری است.

منابع

کتاب‌ها

  1. افشار مهاجر، کامران. نگارگری ایران. تهران: سروش، ۱۳۸۴.
  2. پوربخش، محمد. اصول و مبانی تذهیب ایرانی. تهران: نشر یساولی، ۱۳۹۰.
  3. غفاری، سوسن. کاغذسازی و آهارمهرهٔ ایرانی. تهران: فرهنگستان هنر، ۱۳۸۹.
  4. واعظیان، غلامحسین. رنگ در نگارگری و تذهیب ایرانی. تهران: انتشارات فاطمی، ۱۳۸۲.
  5. یحیی‌قلی، فریده. آموزش تذهیب و تشعیر. تهران: نشر کتاب‌آرایی ایران، ۱۳۹۳.

مقالات

  1. طالبی، نوشین. «تحلیل کاربرد رنگ‌های معدنی در تذهیب تیموری». فصلنامه مطالعات هنر ایرانی، ۱۳۹۵.
  2. رستگار، مهسا. «نقش طلا در هنر کتاب‌آرایی ایران». مجله هنرهای سنتی و صنایع‌دستی، ۱۳۹۲.
  3. محمدی، فرزانه. «ویژگی‌های ابزار نقاشی در نسخه‌های خطی». پژوهش‌نامه هنر اسلامی، ۱۳۹۶.

آموزش مقدماتی هنر تذهیب؛ از طرحی تا رنگ آمیزی

آموزش مقدماتی هنر تذهیب؛ از طرح تا رنگ

در این بخش با آموزش مقدماتی هنر تذهیب؛ از طرح تا رنگ همراه می‌شویم؛ هنری اصیل و چشم‌نواز از دل فرهنگ ایرانی‌اسلامی که با نقش‌ها و رنگ‌های دل‌انگیز خود، به آثار خطی و تصویری روحی تازه می‌بخشد. در این آموزش، گام‌به‌گام از طراحی اولیه تا رنگ‌آمیزی نهایی، با اصول و تکنیک‌های پایه‌ی تذهیب آشنا خواهید شد.

 1. مقدمه: تذهیب چیست و چرا یادگیری آن ارزش دارد؟

تذهیب یکی از هنرهای قدیمی و اصیل ایران اسلامی است که در آموزش مقدماتی هنر تذهیب؛ از طرح تا رنگ می‌توان با مراحل گوناگون آن، از طراحی اولیه تا رنگ‌آمیزی نهایی، آشنا شد. این هنر که ریشه در فرهنگ و زیبایی‌شناسی ایرانی دارد، نه تنها ارزش سنتی خود را حفظ کرده، بلکه امروزه نیز الهام‌بخش هنرمندان در خلق آثار زیباست. واژه «تذهیب» از ریشه عربی «ذهب» به معنای طلا گرفته شده و در معنای عام، «زراندود کردن» است؛ اما در هنر ایرانی، به مفهوم طراحی، رنگ‌آمیزی، طلاکاری و قلم‌گیری‌های ظریف با نقوش گیاهی، اسلیمی، ختایی و هندسی برای تزئین نسخه‌های خطی و آثار هنری به کار می‌رود.

این هنر، علاوه بر زیبایی بصری، حاملِ مفاهیم فرهنگی، معنوی و تزئینی است: مثلاً در حاشیه قرآن‌ها، دیوان‌ها، متون ادبی و فضاهای معماری.

برای یک مبتدی، یادگیری تذهیب می‌تواند هم به عنوان یک فعالیت هنری آرام‌بخش و تمرینی برای دقت و زیبایی‌شناسی باشد، و هم پایه‌ای برای ورود به هنرهای سنتی و صنایع دستی ایرانی.

۲. آماده‌سازی ابزار و مواد اولیه

قبل از هر چیز لازم است ابزار و مواد مورد نیاز را بشناسیم تا بدون دغدغه تمرین کنیم:

قلم‌موهای مخصوص تذهیب: معمولاً موی سمور یا مصنوعی، خیلی نرم و ظریف هستند تا بتوانند خطوط باریک و دقیق بزنند.

ورق طلا یا رنگ طلایی و مواد چسبنده برای طلاکاری: یکی از ویژگی‌های بارز تذهیب، استفاده از طلا یا رنگ طلایی برای جلوه بخشیدن به نقش‌هاست.

رنگ‌های معدنی، گیاهی یا گواش / آبرنگ مناسب برای رنگ‌آمیزی نقوش: چنان که گفته شده، رنگ‌ها در تذهیب تنها جنبه تزئینی ندارند بلکه معنی‌دارند.

کاغذ یا مقوای مناسب: سطح باید صاف، آهار خورده یا آماده باشد تا رنگ و طلا خوب روی آن بنشیند.

مداد، پاک‌کن، خط‌کش، پرگار یا ابزار هندسی برای طراحی اولیه: چون یکی از اصول تذهیب، نظم هندسی و ترکیب‌بندی دقیق است.

با این ابزار، شما آماده‌اید وارد مراحل نخست یادگیری تذهیب شوید.

۳. آشنایی با نقوش و اصول طراحی

برای شروع، باید با سه دسته اصلی نقوش تذهیب آشنا شویم و بدانیم چرا طراحی اهمیت دارد.

۳٫۱ نقوش اسلیمی، ختایی و هندسی

اسلیمی: طرح‌هایی شامل شاخه‌های مارپیچ، پیچ‌وتاب گیاهی، خطوط نرم که نماد جریان حیات‌اند.

ختایی (گل و بته): برگ‌ها، غنچه‌ها، گل‌هایی به‌هم‌تنیده که جلوهٔ گیاهی و لطیفی دارند.

هندسی: مثل ترنج، لچک، شمسه‌ها، که بر پایه نظم و تقارن طراحی می‌شوند.

این سه دسته غالباً در آثار تذهیب ترکیب می‌شوند تا حس تعادل، ریتم و هماهنگی به وجود آید.

۳٫۲ اصول ترکیب‌بندی و قرینه‌سازی

در هنر تذهیب، ترکیب‌بندی بسیار مهم است: کادر محدود است (مثلاً حاشیه صفحه، سرسوره، سرلوح) و باید نقش‌ها به‌صورت هماهنگ، متقارن یا متوازن در آن قرار گیرند.

برای مثال: ابتدا یک‌چهارم کادر طراحی می‌شود، سپس با روش تا کردن یا انتقال طرح، بقیه قسمت‌ها تکمیل می‌شوند تا تقارن حفظ شود.

برای یک مبتدی، توصیه می‌شود با کادرهایی ساده مثل دایره، مربع، مستطیل شروع کنید و در آنها نقوش اسلیمی یا ختایی را تمرین کنید.

۴. گام‌های عملی اجرای یک اثر تذهیب

حال که ابزار و اصول اولیه را شناختیم، به گام‌های عملی می‌پردازیم از طرح تا رنگ.

۴٫1 زیرسازی

اگر سطح مقوا یا کاغذ خیلی جذب دارد یا می‌خواهید طلاکاری کنید، ابتدا سطح را با آغشته‌سازی مثلاً نشاسته آب‌زده یا چسب مخصوص آماده کنید تا جذب رنگ یا ورق طلا بهتر شود.

این مرحله از منظر مبتدی ممکن است نیاز به راهنمایی استاد داشته باشد، اما برای شروع می‌توان با سطح آماده نیز کار کرد.

۴٫2 طراحی اولیه

با مداد و خط‌کش یا پرگار، کادر را تعیین کنید.

سپس طراحی اولیه را با مداد بسیار ملایم بکشید: حواستان باشد خطوط طراحی نباید خیلی عمیق باشند چون ممکن است خط مداد در مرحله بعد مانع کار شود

اگر قصد استفاده از طرح متقارن دارید، مثلاً سرلوح یا حاشیه کتاب، قسمت کوچکی از طرح را طراحی کنید و آن را به سایر قسمت‌ها انتقال دهید.

۴٫3 مرکب‌گذاری و تعیین خطوط اصلی

پس از طراحی اولیه، خطوط اصلی نقش را با قلم‌مو نازک و مرکب قهوه‌ای بکشید تا طرح واضح شود. پاک کردن اثرات مداد با دقت انجام شود تا سطح آماده رنگ و طلاکاری گردد.

۴٫4 طلاکاری

قسمت‌هایی که قرار است با رنگ طلایی تزئین شوند، آماده می‌شوند. قدیمی‌ها ورق طلا را با عسل، صمغ یا سریش حل می‌کردند و بر سطح می‌نشاندند. امروزه ورق‌های طلا آماده وجود دارد.

بر روی رنگ بسته، طلاگذاری شود، سپس قلم‌گیری‌های ظریف با رنگ یا مرکب سیاه انجام شود تا نقش‌ها برجسته‌تر به نظر برسند.

۴٫5 رنگ‌آمیزی اولیه

رنگ‌های اصلی نقش (مثلاً شاخه‌ها، گل‌ها، زمینه) را با گواش، آبرنگ یا رنگ‌های معدنی بزنید. توجه کنید که رنگ‌ها باید پوشش خوبی داشته باشند تا بعداً طلا یا جزییات را بتوان روی آنها افزود.

در این مرحله، ترکیب رنگی مهم است: رنگ‌های گرم و سرد، سایه‌روشن‌ها، تضادها را به کار ببرید تا عمق و جذابیت بیشتری ایجاد شود.

۵. انتخاب رنگ‌ها و معانی‌شان در تذهیب

رنگ‌ها در تذهیب تنها جنبه تزئینی ندارند؛ بلکه معنا و تأثیر خاصی دارند:

طلایی/ زر: نماد شکوه، معنویت، جاودانگی. در تذهیب بسیار استفاده می‌شود.

لاجوردی: نشانه آسمان، آرامش، روحانیت.

سبز: نماد زندگی، طبیعت، معنویت.

قرمز/ ارغوانی: قدرت، عشق، هیجان.

سفید: نماد پاکی، روشنی.

برای مبتدی‌ها توصیه می‌شود از ترکیب محدود رنگ‌ها شروع کنند (مثلاً طلا + سبز + لاجوردی) تا هماهنگی رنگی حفظ شود، سپس رفته‌رفته به ترکیب پیچیده‌تر بپردازند.

۶. تمرین‌های پیشنهادی برای مبتدیان

برای اینکه مهارت‌تان را ارتقاء دهید، این تمرین‌ها را پیشنهاد می‌کنم:

انتخاب یک کادر کوچک (مثلاً ۱۰ × ۱۰ سانتی‌متر) و طراحی ساده با نقوش اسلیمی: یک شاخه مارپیچ + دو برگ + یک گل ختایی.

اجرای رنگ‌آمیزی با دو یا سه رنگ: مثلا طلا برای شاخه، سبز برای برگ، لاجوردی برای گل.

سپس طلاکاری بخش شاخه و قلم‌گیری دقیق اطراف آن با مرکب سیاه.

تمرین انتقال تقارن: از بخش کوچک شروع کنید و با تا کردن یا آینه کردن طرح، کل کادر را پر کنید.

مطالعه و بررسی آثار تاریخی تذهیب برای الهام گرفتن از ترکیب‌بندی، نقوش و رنگ‌ها بسیار مفید است.

۷. نکات و توصیه‌های کلیدی برای یادگیری بهتر

صبر و آرامش: تذهیب کاری ظریف است؛ عجله نکنید، خطوط نرم بزنید و تمرکز داشته باشید.

تمرین هندسه و تقارن: چون بسیاری از نقش‌ها بر پایه تکرار و قرینه‌اند، وقت بگذارید تا طراحی هندسی‌تان بهتر شود.

بررسی و الهام از آثار استادان: نگاه کردن به آثار بزرگان هنر تذهیب کمک می‌کند دید هنری‌تان تقویت شود.

ترکیب رنگ را ساده نگه دارید در ابتدا؛ جلوه‌ی یک یا دو رنگ شاخص (مثل طلا و لاجوردی) گاهی از ترکیبِ بسیار رنگ‌ها جلوتر است.

کنترل ابزار: قلم‌مو باید مناسب باشد، سطح کار (کاغذ یا مقوا) آماده باشد، طلاکاری را روی سطحی انجام دهید که رنگ کاملاً خشک می شود.

مستندسازی و تمرین مداوم: هر بار یک نقش کوچک اجرا کنید، آن را نقد کنید، اشتباهات را پیدا کنید و سپس طرح بعدی را پیچیده‌تر کنید.

۸. جمع‌بندی

یادگیری هنر تذهیب را می‌توان به سه بخش کلی تقسیم کرد: آماده‌سازی ابزار و مواد، طراحی و اجرای مرحله به مرحله، رنگ‌آمیزی، طلاکاری و جزییات نهایی. شروع با نقوش ساده و رنگ‌های محدود بسیار کمک می‌کند تا مهارت‌ها خود را به صورت اصولی بسازید. این هنر، نه‌تنها یک فعالیت هنری بلکه راهی برای ارتباط با ریشه‌های فرهنگی، زیباشناسی شرق و تمرین دقت و نظم است.

قلم‌گیری در هنر تذهیب؛ نقطه آغاز ظرافت، دقت و حرفه‌ای شدن

قلم‌گیری در هنر تذهیب؛ نقطه آغاز ظرافت، دقت و حرفه‌ای شدن

اگر بخواهیم از میان مراحل مختلف تذهیب تنها یک مرحله را به‌عنوان پایه‌ی همه چیز معرفی کنیم، بی‌تردید قلم‌گیری در هنر تذهیب؛ نقطه آغاز ظرافت، دقت و حرفه‌ای شدن است. قلم‌گیری جایی است که طرح از یک ایده‌ی خام به ساختاری دقیق و قابل اتکا تبدیل می‌شود؛ مرحله‌ای که در آن نظم، ظرافت، دقت و میزان تسلط هنرمند به‌روشنی خود را نشان می‌دهد و مسیر حرفه‌ای شدن او شکل می‌گیرد.

قلم‌گیری به معنای ترسیم خطوطی دقیق و کنترل‌شده بر روی طرح اولیه با قلم‌مو و مرکب است؛ خطوطی که تنها با تماس نوک قلم شکل می‌گیرند و قرار است تمام مراحل بعدی، از رنگ‌گذاری تا طلاکاری، بر پایه‌ی آن‌ها استوار شود. به همین دلیل است که بسیاری از هنرجویان، کیفیت پیشرفت خود در تذهیب را مستقیماً به میزان تسلطشان بر قلم‌گیری مرتبط می‌دانند.

چرا قلم‌گیری، ستون اصلی تذهیب است؟

قلم‌گیری فقط یک مرحله‌ی فنی نیست؛ معیاری است برای سنجش دقت، تمرکز و آمادگی هنرمند. در این مرحله، خطوط طرح تثبیت می‌شوند تا در ادامه‌ی کار، نقوش دچار تغییر شکل، محوشدگی یا بی‌نظمی نشوند.

هنرمندی که قلم‌گیری را درست می‌آموزد:

  • کنترل فشار دست را به‌تدریج به‌دست می‌آورد.
  • به یکنواختی و هماهنگی خطوط مسلط می‌شود.
  • اجرای نقوش پیچیده مانند اسلیمی‌ها و حاشیه‌ها برایش ساده‌تر می‌گردد.

به همین دلیل، توصیه می‌شود پیش از ورود جدی به رنگ‌آمیزی و تزئین، زمان کافی برای تمرین قلم‌گیری و حتی رسم خطوط آزمایشی اختصاص داده شود. این تمرین‌ها، سرمایه‌گذاری مستقیم روی کیفیت نهایی اثر هستند.

نگاهی کوتاه به پیشینه قلم‌گیری در هنر ایرانی

قلم‌گیری، سابقه‌ای عمیق در تاریخ هنر ایران دارد. از نگاره‌های اولیه و نسخه‌های خطی گرفته تا آثار فاخر دوره‌های سلجوقی، تیموری و صفوی، همواره خطوط دقیق و سنجیده، پایه‌ی شکل‌گیری تزئینات بوده‌اند.

در دوره صفویه، که تذهیب و نگارگری به اوج ظرافت رسید، قلم‌گیری به‌عنوان نشانه‌ای از مهارت حرفه‌ای هنرمند شناخته می‌شد. این نگاه تاریخی نشان می‌دهد که تسلط بر قلم‌گیری، همواره اولین قدم برای ورود جدی به دنیای هنرهای سنتی بوده است.

ضرورت قلم‌گیری؛ چرا نمی‌توان آن را نادیده گرفت؟

در تذهیب، همه‌چیز بر پایه‌ی نظم است: ترنج‌ها، شمسه‌ها، اسلیمی‌ها و کتیبه‌ها. بدون قلم‌گیری دقیق، این نظم به‌سرعت از بین می‌رود. خطوط نامشخص یا ناهماهنگ، حتی با بهترین رنگ‌ها و طلاکاری‌ها هم قابل جبران نیستند.

قلم‌گیری به هنرمند کمک می‌کند:

  • مرز نقوش را شفاف و قابل اعتماد مشخص کند
  • جزئیات ریز را با اطمینان اجرا نماید
  • در مراحل بعدی، بدون تردید و اصلاح مکرر پیش برود

به همین دلیل، یادگیری اصولی قلم‌گیری، شرط لازم برای اجرای حرفه‌ای تذهیب است؛ نه یک مرحله‌ی فرعی یا قابل حذف.

تکنیک‌های پایه قلم‌گیری؛ آنچه هر هنرجو باید بداند

قلم‌گیری موفق، حاصل مجموعه‌ای از عادت‌ها و تکنیک‌های درست است:

کنترل تماس قلم‌مو

هرچه تماس قلم با سطح کمتر و عمودی‌تر باشد، خط ظریف‌تر و تمیزتر اجرا می‌شود.

حرکت آرام و پیوسته

لرزش دست یا تغییر ناگهانی سرعت، یکنواختی خطوط را از بین می‌برد. حرکت‌های آرام و کنترل‌شده، کیفیت کار را به‌طور محسوسی افزایش می‌دهد.

تمرین پیش از اجرای اصلی

خطوط آزمایشی، بهترین راه برای تنظیم غلظت مرکب و هماهنگی دست و قلم هستند.

حفظ یکدستی خطوط

حتی اگر یک خط بلند در چند مرحله اجرا شود، ضخامت آن باید در تمام مسیر هماهنگ باقی بماند.

این اصول ساده، اگر به‌درستی تمرین شوند، پایه‌ی پیشرفت سریع‌تر در تذهیب خواهند بود.

تفاوت قلم‌گیری در تذهیب و نگارگری؛ شناخت مسیر تخصصی

در تذهیب، قلم‌گیری ماهیتی هندسی، منظم و تزئینی دارد؛ خطوط بیشتر یکنواخت‌اند و هدف، حفظ تقارن و ساختار است.

در نگارگری، قلم‌گیری بیانگرتر است؛ خطوط می‌توانند نرم‌تر، متغیرتر و تابع احساس و حرکت باشند.

شناخت این تفاوت‌ها به هنرجو کمک می‌کند مسیر آموزشی خود را آگاهانه‌تر انتخاب کند و تمرین‌هایش را متناسب با هدف نهایی تنظیم نماید.

جمع‌بندی؛ قلم‌گیری، اولین قدم جدی در مسیر تذهیب

قلم‌گیری، جایی است که هنر از علاقه جدا می‌شود و به مهارت نزدیک می‌گردد. تسلط بر این مرحله، نه‌تنها کیفیت آثار را افزایش می‌دهد، بلکه اعتمادبه‌نفس هنرمند را برای ورود به مراحل پیشرفته‌تر بالا می‌برد.

اگر تذهیب را مسیری می‌دانید که می‌خواهید آن را اصولی، آرام و ماندگار طی کنید، قلم‌گیری بهترین نقطه‌ی شروع است؛ مرحله‌ای که با یادگیری درست آن، ادامه‌ی راه روشن‌تر و لذت‌بخش‌تر خواهد بود.

کارگاه تذهیب

مراحل اجرایی هنر تذهیب


نقش‌پردازی یکی از عناصر برجسته و اصلی در تمامی هنرها، به‌ویژه در هنر تذهیب محسوب می‌شود. طراحی و اجرای تذهیب بر پایه اصول، قواعد مشخص و چارچوب‌هایی خاص انجام می‌گیرد که هماهنگی میان اجزا در قالب این اصول شکل می‌پذیرد.

هدف ما بررسی و تشریح مراحل اجرایی هنر تذهیب و فرایند اجرای تذهیب است؛ زیرا پیش از آغاز روند عملی تذهیب بر روی مقوا یا بوم، نیاز است تا طرح و نقش اولیه به‌صورت دقیق آماده‌سازی شود.

در مراحل انجام تذهیب، جزئیات طرح از پیش تعیین می‌شود تا نسخه‌های چاپی یا کپی آن در دسترس باشد و کار به‌صورت منظم پیش برود. در پایان این فرایند، شیوه اجرای تذهیب می‌تواند شامل به‌کارگیری عناصر متنوعی نظیر ترنج، شمسه، کتیبه و دیگر نقوش تزئینی باشد.

انتقال طرح تذهیب روی مقوا یا بوم

انتقال طرح روی مقوا به دقت و رعایت ترتیب مراحل نیاز دارد. ابتدا برای انتقال، به کاغذ کالک مناسب طرح نیاز داریم. کاغذ را متناسب با اندازه طرح برش می‌زنیم تا تمام جزئیات به خوبی مشاهده شوند. سپس با استفاده از چسب کاغذی، کاغذ کالک به بوم فیکس می‌شود تا هنگام رسم، از جابجایی جلوگیری شود. مرحله بعدی خطوط طرح را با مداد H2 می‌کشیم. کار را از بالای طرح آغاز کنید و به‌صورت تدریجی به سمت بخش‌های پایین‌تر پیش بروید.
پیش از باز کردن چسب‌ها، باید طرح کامل بررسی شود تا مطمئن شوید هیچ قسمتی جا نمانده باشد.

پس از اتمام طراحی، برای پاک کردن گرد و غبار اضافی مداد، کاغذ کالک را تکان می‌دهیم. این کار به جلوگیری از ایجاد لکه‌های اضافی روی بوم کمک می‌کند، زیرا باقی ماندن گرده‌ها ممکن است در مرحله انتقال طرح، باعث آلودگی یا چرکی بوم شود. سپس کاغذ کالک را پشت‌ورو کنید و طرح را روی بوم انتقال دهید.

مرحله مهره‌کاری: انتقال دقیق طرح روی بوم


در این مرحله کاغذ را دوباره با چسب روی بوم ثابت کرده و با ابزار مُهره کار شروع می‌شود. مُهره از جنس سنگ بوده و نوع عقیق بهترین کیفیت را دارد. مُهره در اندازه‌ها و شکل‌های گوناگون عرضه می‌شود و استفاده از آن عمدتاً به رسم خطوط طرح با جهت مشخصی مانند از راست به چپ یا از بالا به پایین اختصاص دارد.

هنگام استفاده از مُهره باید فشار دست مناسب باشد، چراکه فشار بیش از حد ممکن است کاغذ کلک را پاره کند و فشار کم باعث انتقال ناقص طرح شود. حرکت دست باید بدون تغییر جهت باشد تا گرافیت مداد به دیگر بخش‌ها پخش نشده و طرح تمیز حفظ شود. پس از اتمام این مرحله، با جدا کردن چسب‌ها و برداشتن کاغذ کلک، طرح به صورت کمرنگ روی بوم نمایان می‌شود. رعایت دقت در هر گام تضمین‌کننده کیفیت نهایی کار خواهد بود.

قلم‌گیری قهوه‌ای تذهیب

وقتی طرح تذهیب را روی بوم اصلی منتقل می‌کنیم، با استفاده از قلم‌موی بسیار ظریف (سه‌صفر یا چهارصفر) و رنگ قهوه‌ای آبرنگ، نقوش منتقل‌شده را به‌صورت کمرنگ قلم‌گیری می‌کنیم. هرچه خطوطی که می‌کشیم، نازک‌تر و کمرنگ‌تر باشند، ادامه‌ی کار تذهیب برای ما آسان‌تر خواهد بود. پس از آن، طرح مدادی زیرین را کاملاً با پاک‌کن تمیز می‌کنیم. در این مرحله، طرح باقی‌مانده کاملاً اصلاح‌شده و آماده‌ی مرحله‌ی رنگ‌گذاری است.

دلایل قلم‌گیری اولیه با آبرنگ و پاک‌کردن خطوط مدادی

سؤالی که ممکن است پیش بیاید این است که چرا قلم‌گیری اولیه را با آبرنگ انجام می‌دهیم؟ دلیل این موضوع آن است که در طول انجام کار، امکان اینکه طرح مدادی به تدریج محو یا از بین برود، زیاد است. برای جلوگیری از ایجاد مشکل در ادامه‌ی روند کار، لازم است در ابتدا نقوش را با رنگ قهوه‌ای آبرنگ قلم‌گیری کنیم تا ثبات بیشتری به آن بدهیم.

اهمیت پاک‌کردن خطوط مدادی پیش از رنگ‌آمیزی با گواش

اما چرا پس از این مرحله خطوط مدادی را پاک می‌کنیم؟ علت این کار این است که اگر روی خطوط مدادی رنگ گواش قرار بگیرد، گذر زمان باعث ترکیب گرافیت مداد با رنگ گواش خواهد شد. این ترکیب موجب افت کیفیت گواش می‌شود و ویژگی شفافیت و درخشش رنگ را از میان می‌برد. به همین علت، رنگ‌های گواش به حالتی کدر درمی‌آیند و جذابیت اولیه خود را از دست می‌دهند.


طلاگذاری در تذهیب

در این مرحله باید قلم‌مویی متناسب با ابعاد کار انتخاب شود. قلم‌موهای شماره دو، سه یا چهار صفر برای قلم‌گیری گزینه مناسبی هستند. با استفاده از قطره‌چکان، کمی آب تمیز از لیوان برداشته و آن را در بخش رنگ طلایی پالت می‌ریزیم. با حرکت قلم‌مو، رنگ طلایی را با آب ترکیب می‌کنیم تا به غلظت مورد نظر برسیم. بهتر است هنگام برداشتن رنگ برای رنگ‌آمیزی، از سطح صاف پالت استفاده کنیم.

در مرحله طلاگذاری، تمامی ساقه‌ها، خطوط تزئینی، بندها، برگ‌های بادامی، جوانه‌ها، کاسبرگ‌ها و مرکزی گل‌ها با رنگ طلایی رنگ آمیزی می‌شوند. لازم است توجه شود که طلاگذاری به‌صورت یکنواخت انجام و هیچ اثری از سفیدی بوم در زیر رنگ نمایان نباشد.

برای حفظ هماهنگی رنگی بین ساقه‌ها و گل شاه عباسی، بخش‌هایی از مرکز این گل‌ها را نیز طلایی می‌کنیم. همچنین می‌توان دایره مرکزی گل‌ها را به رنگ طلایی درآورد تا جلوه بیشتری پیدا کنند. معمولاً دایره مرکزی گل‌ها یا به رنگ طلایی و یا رنگ اصلی گل رنگ‌آمیزی می‌شود.

رنگ‌های گواش به سرعت خشک نمی‌شوند؛ لذا نباید دست روی قسمت خیس رنگ کشید. استفاده از زیردستی توصیه می‌شود تا کار تذهیب تمیزتر اجرا شود. برای این منظور می‌توان از یک برگه تمیز A4 بهره گرفت.

نقاطی که باید به رنگ طلایی رنگ‌آمیزی شوند شامل موارد زیر هستند:

  • ساقه‌ها 
  • برگ‌ها 
  • لوتوس‌ها 
  • کاسبرگ‌ها 
  • دسته‌های لوتوس 
  • اجزایی از گل‌های بزرگ 
  • دایره‌های مرکزی گل‌ها 

مُهره کشی

پس از انجام طلاگذاری، مرحله مُهره‌کشی روی رنگ طلایی انجام می‌شود. این مرحله با هدف ایجاد براقیت در رنگ طلایی که جلوه‌ای ویژه به طرح تذهیب می‌بخشد، صورت می‌گیرد. همچنین باید ذکر شود که این اقدام کمک قابل‌توجهی به هنرمند در اجرای قلم‌گیری مشکی می‌کند.

سطح رنگ طلایی با اجرای مُهره‌کشی، صیقلی‌تر و درخشنده‌تر مشاهده می‌شود. برای این منظور، از ابزار مخصوص مُهره‌کشی که دارای مُهره عقیق سرکج برای کاربرد در تذهیب است، استفاده می‌کنیم. ابزار را از قسمت منحنی آن روی خطوط طلایی می‌کشیم تا به براقیت رنگ طلایی بیافزاید. این کار با دقت و آرامش کامل بر تمامی قسمت‌های رنگ طلایی انجام می‌شود.

در برخی مواقع هنگام مُهره‌کشی روی رنگ‌های طلایی، ممکن است براقیت کافی حاصل نشود. برای رفع این مشکل، می‌توان سر ابزار مُهره‌کشی را پیش از استفاده، به آرامی روی بینی یا موی دست کشید تا اندکی چرب شود و سپس مُهره‌کشی را ادامه داد. تا رنگ طلایی براق‌تر مشاهده شود. در صورتی که طلاگذاری بر روی کاغذ آهار مُهره‌ای صورت گیرد، میزان براقی رنگ طلایی نیز افزایش خواهد یافت.

رنگ اسلیمی‌‌ در تذهیب

مرزبندی رنگ‌ها در تذهیب اغلب با استفاده از اسلیمی‌ها و کادرها مشخص می‌شود. گاهی اوقات، مُذهّبان ترجیح می‌دهند این تفکیک رنگ با استفاده از حرکت‌های ختایی انجام گیرد. اسلیمی‌ها که با پیچ‌ و تاب‌های زیبا و تنوع کادرها در طراحی وجود دارند، این امکان را فراهم می‌کنند تا بتوانید طرح اسلیمی را در رنگ‌های مختلف برای اجرا برگزینید. در برخی موارد، طرح به رنگ طلایی انتخاب می‌شود، اما غالباً ترکیبی از رنگ‌های روشن و تیره برای اجرا مورد استفاده قرار می‌گیرد.

انتخاب رنگ‌ها در تذهیب کاملاً به ذوق و مهارت هنرمند بستگی دارد و بر اساس طراحی، قابلیت تغییر دارد. می‌توان از رنگ‌های سردی همچون آبی روشن، سبز روشن و یا رنگ‌های گرم مانند زرد روشن، اُکر، صورتی و نارنجی برای رنگ‌آمیزی اسلیمی‌ها بهره گرفت.

ساقه‌ها معمولاً در تذهیب به رنگ طلایی دیده می‌شوند، اما می‌توان از رنگ‌های سفید، سبز یا آبی نیز برای رنگ آمیزی آن استفاده کرد.

رنگ گل‌ها در تذهیب

هنر تذهیب یکی از ظرایف و زیبایی‌های فرهنگ و هنر ایرانی است که نیازمند دقت و خلاقیتی بی‌نظیر است. در این هنر، گل‌ها پس از رنگ‌آمیزی وارد مرحله پردازش می‌شوند و با استفاده از زمینه‌ای که اطراف آن‌ها ایجاد می‌شود، جلوه‌ای زیباتر پیدا می‌کنند. در رنگ‌آمیزی گل‌ها باید به گونه‌ای عمل کرد که طیف‌های رنگی به صورت یکنواخت در سراسر طرح توزیع شود و از تمرکز یک رنگ در نقطه‌ای خاص اجتناب گردد. انتخاب رنگ‌ها کاملاً سلیقه‌ای بوده و از تجربه هنرمند نشأت می‌گیرد.

رنگ‌آمیزی گل‌ها در تذهیب بر سه دسته اصلی تقسیم می‌شود:

1. رنگ‌های گرم مانند صورتی و نارنجی 

2. رنگ‌های سرد نظیر سبز و آبی روشن 

3. رنگ‌های خنثی شامل سبز آبی، سبز کله‌غازی، بنفش، زرد، و سفید 

استفاده از تمام این طیف‌ها برای ایجاد توازن و هماهنگی در طرح اهمیت دارد. در برخی موارد می‌توان قسمتی از گل را طلایی جلوه داد یا بخش‌هایی را اصلاً رنگ‌آمیزی نکرد تا همان رنگ طبیعی کاغذ ظاهر شود. چنین سبک کاری عموماً در تذهیب آثار خوشنویسی دیده می‌شود. نکته مهم دیگر این است که توزیع متعادل رنگ‌هایی مانند نارنجی و صورتی باید به گونه‌ای انجام شود که در یک نقطه خاص از طرح تجمع نداشته باشند. بزرگی یا کوچکی طرح نیز در انتخاب تعداد رنگ‌ها مؤثر است؛ طرح‌های کوچک معمولاً با رنگ‌های کمتر و کارهای بزرگ‌تر با گستره‌ای وسیع‌تر از رنگ‌ها به نمایش درمی‌آیند.

رنگ‌های روشن زمانی که در کنار یکدیگر قرار می‌گیرند جلوه بیشتری دارند؛ برای مثال آبی در کنار صورتی یا نارنجی کنار سبز ترکیب‌های جذابی ایجاد می‌کنند.

قلم‌گیری در تذهیب

مرحله بعدی کار، قلم‌گیری است که یکی از حساس‌ترین بخش‌ها به شمار می‌رود و نیازمند مهارت بالایی است. طراحی گل‌ها، شاخه‌ها، اسلیمی‌ها و کادرها در این مرحله به بهترین شکل خود تجلی پیدا می‌کند. برای قلم‌گیری باید از قلم‌موی بسیار ظریف استفاده کرد؛ قلم‌موهایی با موی گربه یا گراف دو صفر بهترین انتخاب‌ها هستند. مرکب مناسب این کار، مرکب خشک است و قلم‌گیری حتماً با رنگ مشکی انجام می‌شود؛ استفاده از سایر رنگ‌ها به طور معمول خاص سبک‌های دیگر مانند مینیاتور یا تشعیر است.

برای قلم‌گیری به ظروف آب تمیز و ظروف با زمینه روشن نیاز داریم. حرکت صحیح قلم‌مو هنگام برداشتن مرکب از ظرف بسیار مهم است و باید توجه داشت که مقدار آب مرکب نباید بیش از حد باشد، زیرا باعث پخش شدن و از کنترل خارج شدن خطوط می‌شود. ترکیب مرکب با آب نیز احتیاج به تکنیکی خاص دارد؛ چرخش همزمان قلم‌مو هنگام حرکت باعث می‌شود مرکب یکنواخت شده و نوک قلم‌مو آمادگی حفظ ظرافت خط را پیدا کند.

رازهای قلم‌گیری دقیق در تذهیب

هنگام قلم‌گیری، نحوه گرفتن قلم‌مو اهمیت بسیاری دارد؛ این ابزار باید در حالت عمودی نگه داشته شود تا تنها نوک آن با سطح کاغذ یا بوم تماس پیدا کند. قبل از شروع روی طرح اصلی، آزمایش چند خط روی کاغذ جداگانه توصیه می‌شود تا میزان تسلط و یکنواختی خطوط بررسی شود. ظرافت قلم‌گیری نشان‌دهنده مهارت هنرمند است؛ مرکب‌برداری صحیح به شما این امکان را می‌دهد که با یکبار شارژ قلم، چندین عنصر طرح را کامل کنید. ضخامت خطوط باید یکنواخت باشد؛ برای رسم خطوط بلند نیز کنترل تنفس توصیه شده تا دقت و آرامش حفظ شود.

تمام این مراحل باید در محیطی ساکت و آرام انجام شود، جایی که بتوان بر جزئیات تمرکز کرد. یک اجرای دقیق برای قلم‌گیری یک گل ارزش بیشتری دارد نسبت به تکمیل سریع اما بی‌دقت یک شمسه بزرگ. پس از اتمام کار، شستشوی دقیق قلم‌مو با آب ضروری است تا بقایای مرکب روی آن باقی نماند.

این دقت و حساسیت‌هاست که هنر تذهیب را از دیگر شاخه‌های هنری متمایز می‌کند و به آن جلوه‌ای منحصر به فرد می‌بخشد.

پرداز در تذهیب

پرداز یا داغی، به تیرگی‌هایی گفته می‌شود که به‌منظور زیباسازی گل‌ها در هنر تذهیب ایجاد می‌شوند. این فرآیند به اثر هنری جلوه‌ای لطیف و زیبا می‌بخشد. قلم‌موهای مورد استفاده در پرداز باید نوک تیز و مناسب برای جزئیات باشند، و با توجه به ظرافت کار، انتخاب قلم‌مو نیز اهمیت پیدا می‌کند. رنگ پرداز نسبت به رنگ زمینه گل، کاملاً متمایز و بارز است.

انواع پرداز در دو روش کلی تقسیم می‌شوند:

  • پرداز از داخل به خارج گلبرگ 
  • پرداز از خارج به داخل گلبرگ 

پرداز از داخل به خارج گلبرگ

هر گل با رنگ خودش پرداز می‌شود؛ به‌عنوان مثال گل صورتی با رنگ قرمز، گل آبی بسیار روشن با رنگ آبی، گل سبز روشن با رنگ سبز و گل بنفش روشن با رنگ بنفش پرداز می‌شود. اما در مورد گل‌های سفید و زرد، شرایط متفاوت است؛ گل زرد را معمولاً با رنگ نارنجی و گل سفید را می‌توان با هر رنگ دلخواه پرداز کرد.

برای آغاز فرآیند پرداز، ابتدا قلم‌مو را مرطوب کرده و در رنگ مورد نظر قرار می‌دهیم. پس از مخلوط کردن رنگ گواش با آب، قلم‌مو را روی سطح سفید درب آبرنگ حرکت داده، سپس میزان آب مناسب را اضافه می‌کنیم و پرداز را بر تذهیب اجرا می‌کنیم. پرداز از داخل به خارج گلبرگ در سه مرحله انجام می‌شود:

در این مرحله، رنگ مورد نظر باید بسیار کمرنگ انتخاب شود به‌طوری که دوسوم گل با آن رنگ‌آمیزی شود بدون آنکه رنگ اصلی گل محو گردد. نکته مهم این است که رنگ کمرنگ نباید روی خطوط قلم‌گیری قرار گیرد و حرکت قلم‌مو باید به سمت گوشه‌ها یا تیزی‌های گل و گلبرگ‌ها هدایت شود.

در این مرحله همان رنگ انتخاب شده با غلظت بیشتری آماده می‌شود؛ یعنی مقدار آب کاهش یافته و رنگ بیشتری استفاده می‌شود. سپس دو سوم ناحیه مرحله قبل با این رنگ پررنگ‌تر پوشانده شده و پرداز به دقت اجرا می‌شود. برای اطمینان از شدت رنگ، بهتر است آن را روی کاغذ زیر دستی بررسی کنیم.

در این مرحله رنگ مستقیماً از آبرنگ برداشته شده و دانه‌های رنگی بیشتر با مقدار بسیار کمی آب ترکیب می‌شوند. این مرحله شامل اشاره‌های نهایی کوچک به گلبرگ‌هاست که ظرافت اثر هنری را تکمیل می‌کنند.

پرداز از خارج به داخل گلبرگ در دو مرحله عملیاتی است:

در این مرحله ابتدا رنگ کمرنگ انتخاب‌شده در فضای بیرونی گلبرگ قرار داده می‌شود. باید مراقب باشیم که خطوط قلم‌گیری و رنگ اصلی گل آسیب نبینند. حرکت قلم‌مو باید کاملاً منطبق بر شکل طبیعی گل یا گلبرگ باشد تا نتیجه نهایی رضایت‌بخش باشد.

در این مرحله رنگ با غلظت بیشتری آماده شده و پس از بررسی شدت رنگ روی کاغذ زیر دستی، هاله‌ای از رنگ در اطراف بخش بالایی خارجی گلبرگ اجرا می‌شود تا پرداز نهایی شکل گیرد و جزئیات هنری برجسته‌تر شوند.

رنگ پس‌زمینه در تذهیب

رنگ پس‌زمینه در هنر تذهیب، طیف‌های گسترده‌ای دارد، اما از میان آن‌ها، رنگ‌های لاجورد و شنگرف به‌عنوان سنتی‌ترین و پرکاربردترین انتخاب‌ها شناخته می‌شوند. لاجورد، که در زبان انگلیسی به عنوان “پرشین بلو” معروف است، رنگی ایرانی محسوب می‌شود و از سنگ‌های لاجورد موجود در ایران و افغانستان استخراج می‌گردد. شنگرف نیز نوعی رنگ قرمزِ متمایل به نارنجی است که از رسوب مس حاصل می‌شود.

برای فرآیند رنگ‌آمیزی پس‌زمینه، علاوه بر رنگ‌های متنوع، نیاز به قلم‌مو با نوک ظریف و ظرف آب تمیز وجود دارد. تُن رنگ‌های زمینه باید عموماً پررنگ‌تر از رنگ‌های روشن گل‌ها باشد و این تضاد باعث جلوه بیشتر طرح‌ها می‌شود. با این حال، در برخی موارد از رنگ طلا نیز برای زمینه استفاده می‌شود تا جلوه‌ای باشکوه به اثر هنری بخشیده شود.

رنگ‌آمیزی پس‌زمینه نیازمند دقت بالاست. ابتدا باید محدوده‌ای که قرار است رنگ شود را مشخص کرده و قلم‌مو را درون رنگ لاجورد یا هر رنگ دیگر دلخواه قرار داد. سپس با تنظیم غلظت و حجم رنگ روی نوک قلم‌مو، کار آغاز می‌شود. نکته مهم این است که قبل از شروع به رنگ‌آمیزی نقاط ظریف، حجم اضافی رنگ را بر بخش‌های بزرگ‌تر کاهش دهید تا از خراب شدن قسمت‌های حساس طرح جلوگیری شود. نقاط کوچک مانند اطراف گل‌ها و برگ‌ها را تنها زمانی رنگ کنید که قلم‌مو سبک شده باشد.

تکنیک‌های رنگ‌آمیزی یکنواخت پس‌زمینه در تذهیب

ضروری است که روند رنگ‌آمیزی پس‌زمینه بدون وقفه انجام گیرد؛ توقف حین کار می‌تواند باعث ایجاد سایه روشن‌های ناخواسته در سطح زمینه شود. اگر مجبور به وقفه شدید، بهتر است که رنگ‌گذاری را در بخشی مشخص و مجزا متوقف کنید تا لک یا تغییر تُن رنگ به حداقل برسد.

برای شروع، بهتر است ابتدا از قسمت‌های باریک طرح آغاز کنید و از ترکیب مناسب آب و رنگ بهره بگیرید تا نتیجه‌ای یکنواخت حاصل شود. اگر مقدار آب زیاد باشد، رنگ رقیق‌تر شده و کاغذ زیر آن پیدا خواهد شد. از طرفی، چنانچه آب کم باشد و رنگ غلیظ‌تر استفاده شود، پس‌زمینه ممکن است زبر و برجسته شود که به مرور زمان دچار آسیب‌دیدگی خواهد شد.

در هنگام رنگ‌آمیزی دقت کنید تا رنگ بر روی جزئیات طراحی مانند قلم‌گیری‌ها، گل‌ها، بندها یا اسلیمی‌ها نریزید. تنوع موجود در انتخاب رنگ پس‌زمینه به شما امکان می‌دهد سلیقه خود را اعمال کنید و جلوه اثر هنری را مطابق میل خود تغییر دهید.

از استفاده مستقیم گواش خام برای رنگ‌آمیزی پس‌زمینه باید اجتناب کرد. برای ایجاد کیفیت مطلوب در هنر تذهیب، بهتر است دو یا سه تُن رنگ تیره را با یکدیگر ترکیب کنید تا در نهایت یک رنگ غنی و یکنواخت داشته باشید که به زیبایی اثر کمک کند.

در این اپیزود به نُه مرحله‌ی اصلی اجرای تذهیب می‌پردازیم

نُه مرحله از اجرای تذهیب

اینجا پادکست هنر تذهیب است. جایی میان سکوت و رنگ. جایی میان ایمان و لطافتِ دست هنرمند تذهیب متولد می‌شود؛  با طلا، با نقش، با دستانی که آرامش را می‌نویسند. در این پادکست، با شما از نُه مرحله‌ی تولد یک تذهیب می‌گویم نُه گام که هرکدام، دری به سوی زیبایی‌اند.

مرحله‌ی اول: انتقال طرح بر روی مقوا

در آغاز، هر چیز از «طرح» آغاز می‌شود. هنرمند، طرحی را که در ذهن دارد، بر کاغذ «کِلک» می‌نشاند. کاغذی نازک و شفاف که واسطه‌ی خیال و واقعیت است. طرح با مداد H2، خط به خط بر کِلک نقش می‌بندد. سپس کاغذ را بر بوم می‌چسبانند تا از جایش نلغزد، و با مهره‌ای از سنگ عقیق، از راست به چپ، از بالا به پایین، طرح را بر جان مقوا منتقل می‌کنند.

هر فشارِ دست، سرنوشتِ نقشی است. زیاده‌روی، پاره‌گی می‌آورد، و کم‌فشاری، بی‌جانی. با برداشتن کِلک، طرحی لطیف و کمرنگ بر بوم می‌ماند. آغازِ جان گرفتن تذهیب.

مرحله‌ی دوم: قلم‌گیری قهوه‌ای

اکنون، هنرمند، رنگ قهوه‌ای آبرنگ بیا مرکب را برمی‌دارد… قلم‌موی سه صفر، در میان انگشتان ظریف می‌چرخد. نقوش، یکی‌یکی جان می‌گیرند. خطوطی ظریف، نازک و کمرنگ. چون نغمه‌ای که هنوز کامل خوانده نشده. سپس طرح مدادی پاک می‌شود تا تنها جوهرِ حضور باقی بماند.

چرا قهوه‌ای؟ زیرا مداد، دشمنِ پاکی رنگ است. اگر بماند، رنگ‌ها را چرک می‌کند، و درخشش را می‌گیرد. قلم‌گیری قهوه‌ای، نخستین نفسِ زنده‌ی تذهیب است.

مرحله‌ی سوم: طلاگذاری

در سومین گام، نور بر بوم می‌تابد. طلایی، چون خورشید، چون ایمان. قلم‌مو در رنگ طلا می‌چرخد، و ساقه‌ها، بندها، جوانه‌ها و برگ‌های بادامی، با طلا جان می‌گیرند. مرکز گل‌ها نیز، نقطه‌ای از نور می‌شود.

طلایی باید یک‌دست باشد، نه سایه‌دار، نه کم‌رنگ، نه سفیدزده. در این لحظه، هنرمند، باید سکوت کند. زیرا هر نفس می‌تواند لرزشِ نور را بر بوم به هم زند. طلا، زبانِ تقدسِ نقوش است.

مرحله‌ی چهارم: مُهره‌کشی رنگ طلایی

طلای خام هنوز درخشان نیست. اکنون زمان صیقل است. با مُهره‌ی عقیق، هنرمند بر خطوط طلا می‌کشد، و رنگ‌ها براق می‌شوند، چون آیینه‌ی دلِ تذهیب‌کار. اگر مهره خشک باشد، طلا مات می‌ماند، پس مهره را بر پوست دست می‌کشد تا اندکی چرب شود. هر حرکت، مانند دعایی است که تکرار می‌شود، تا درخشش، به کمال برسد

مرحله‌ی پنجم: رنگ‌گذاری اسلیمی‌ها

اکنون نوبت رقصِ رنگ‌هاست. اسلیمی‌ها، پیچ‌وتاب‌های زندگی‌اند، رگ‌های زنده‌ی طرح. هنرمند میان رنگ‌های گرم و سرد، توازن می‌آفریند.

آبیِ روشن کنار سبزِ فیروزه‌ای، صورتی در کنار طلایی و هر رنگ، با دیگری سخن می‌گوید. در این مرحله، ذوق و دل، فرمان می‌دهند نه عقل. تذهیب، در همین رهایی معنا می‌یابد.

مرحله‌ی ششم: رنگ‌گذاری گل‌ها

گل‌ها، روحِ تذهیب‌اند. رنگ‌ها تقسیم می‌شوند: گرم چون صورتی و نارنجی، سرد چون سبز و آبی، و خنثی، چون بنفش و زرد. هیچ نقطه‌ای نباید انباشته از یک رنگ باشد. رنگ‌ها باید در بوم پخش شوند، چون بوی گل در باغ. برخی گل‌ها طلا دارند، برخی خام می‌مانند. تعادل، راز زیبایی است. گل‌ها می‌خندند و بوم، می‌درخشد.

مرحله‌ی هفتم: قلم‌گیری مشکی

اکنون، نوبت دقت است. قلم‌گیری مشکی، آزمون نهایی هنرمند است. هر خط باید زنده باشد. مرکب خشک، قلم‌موی موی گربه، و نفسی حبس‌شده هیچ کلامی، هیچ حرکت اضافه‌ای جایز نیست. هر خطِ سیاه، تعریف‌کننده‌ی مرز رنگ‌هاست. قلم‌گیری، روحِ نظم در میان هرج‌ومرج رنگ‌هاست. در این لحظه، تذهیب‌کار نه حرف می‌زند، نه حتی می‌اندیشد تنها می‌کِشد.

مرحله‌ی هشتم: سایه‌گذاری ختایی‌ها (پرداز)

پرداز، لطافتِ جان گل‌هاست. تیرگی‌هایی که عمق می‌آفرینند. هر گل با رنگ خودش سایه می‌گیرد:گل صورتی با قرمز، گل آبی با آبی، گل سبز با سبز. اما گل زرد، با نارنجی گرم می‌شود، و گل سفید، با هر رنگی که دل بخواهد. پرداز، زمزمه‌ی پنهانِ هر گل است، نجوایی از درون رنگ.

مرحله‌ی نهم: رنگ‌گذاری پس‌زمینه

در پایان، پس‌زمینه می‌رسد آسمانِ طرح، زمینِ نقش. لاجورد و شنگرف، رنگ‌های کهن ایرانی‌اند. لاجورد، آبیِ ژرفِ کوه‌های بدخشان است، و شنگرف، سرخِ زنده‌ی مس و آتش. رنگ‌های زمینه باید پُررنگ و پخته باشند. هیچ رنگ خامی، شایسته‌ی بوم تذهیب نیست. دو یا سه رنگ تیره را می‌آمیزند، تا رنگی زنده و اصیل پدید آید. در این لحظه، بوم، کامل می‌شود. نقوش طلایی در میان آبی و سرخ می‌درخشند، و تذهیب، به جاودانگی می‌رسد.

نه مرحله… نه فقط برای ساخت یک اثر، بلکه برای رسیدن به درکِ زیبایی، صبر و تقدسِ هنر. هر تذهیب، حدیثی است از ایمان و دقت. از طلایی که چون نورِ دل بر صفحه می‌تابد، و از هنرمندی که می‌داند. زیبایی، نتیجه‌ی آرامش است.

این پادکست توسط محمدعلی نعیمی تولید شده است. از شما سپاسگزاریم که با ما در مسیر هنر تذهیب همراه بودید.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

معرفی کتاب شیوۀ تذهیب، اثر استاد اردشیر مجرد تاکستانی – جلد و بخش‌هایی از صفحات کتاب

معرفی کتاب شیوۀ تذهیب، اثر استاد اردشیر مجرد تاکستانی

کتاب «شیوۀ تذهیب، اثر استاد اردشیر مجرد تاکستانی» از انتشارات سروش در سال ۱۳۷۲ منتشر شد. این کتاب در قطع رحلی، با جلد شومیز و کاغذ تحریر، شامل ۱۹۹ صفحه مصور سیاه و سفید است و تا چاپ چهاردهم در ۵۰۰ نسخه منتشر شده است. چاپ اول تا سیزدهم این کتاب نیز مجموعاً ۲۹۰۰۰ نسخه را شامل می‌شود.

استاد اردشیر مجرد تاکستانی در مقدمه این کتاب آورده است:

سپاس و حمد بی‌شمار دادار یگانه را که این محال و فرصت مغتنم به‌دست آمد تا حقیر به یاری یزدان و تا حد توان با بضاعت اندک  خویش کتاب حاضر را تدوین کنم باشد که پویندگان راه و جویندگان هنر تذهیب این رشته از هنرهای بی‌مرگ، فیاض و  ورجاوند این سرزمین را که دور از پلشتی و زنگار گرفتگی مانده است سودمند افتد. جای بسی خشنودی است که این رشته از هنر از سوی سوداگران و دلالان بازار هنر کمتر مورد التفات قرار گرفته است تا آن را چرکین کنند و سپس با بزکی ناخوشایند عرصه دارند و باید سپاسگزار صادق بزرگواران گمنامی باشیم که به‌نوشته غيات اللغات: «تذهیب و تزویق آن را به جایی رسانیدند که صنعت صنایع اضافه به اضافت تصنع و تنوق نقاشان آن روزگار در مقابلۀ آن ناچیز شد.» 

با حسرت نگریستن به هنری والا، گرانقدر و اصیل که هر روز پیش از پیش به زوال رود آن چیزی بود که این جانب را به نگارش و تدوین این کتاب رهنمون شد.در تاریخ هنر هر سر زمینی تجسم کامل رنج‌ها، نامرادی‌ها شکست‌ها، پیروزی‌ها بهروزی‌ها، حرمان‌ها و درآخر، شور و شعور مردم آن سرزمین نهفته است و تاریخ هنر ما، به‌ویژه هنر بعد از اسلام نیز از این قاعده مستثنا نتواند بود. اما شگفت این‌که کتاب‌هایی که در زمینه هنر با نقد و پژوهش‌های هنری تدوین شده‌اند. اکثراً با استفاده از منابعی غیرمعتبر، مبهم و بدون مأخذ، با پیرایه‌های گوناگون، تألیف شده‌اند و شگفت‌تر این‌که این‌گونه کتاب‌ها را غالباً  شرق شناسان تدوین و گرد آوری کرده‌اند؛ آنانی که احتمالا پیش از شناخت ماهیت و کیفیت هنر، این عالی‌ترین شکل بیان احساس، چون خود با این احساسات و سنن و عواطف آشنایی چندانی  نداشته‌اند پُر بیراهه رفته‌اند و در لجه‌های دیدگاه‌های شخصی خود، به علت بیگانگی با منبع فیاض هنری، سردرگم شده‌اند. 

هنر ارزنده و اصیل تذهیب با تارهای لطیف روح سروکار دارد.  تمام پویش هنرمند در این زمینه درخشان‌تر کردن رنگ و هماهنگی با شکل در بوتۀ خیال است. به‌راستی که هنرمند با اعجاز، در نقش‌های بی‌نام رنگ می‌پاشد تا از واقعیت دور نرود و در عین حال، نزدیک‌ترین صور هنری را خلق کند و جان بخشد. به‌عبارت دیگر، چنین هنری سنگ کیمیا و خلاق آن کیمیاگری است که جمیل‌ ترین جلوۀ رنگ‌ها را  با خطوطی آهنگین جلا می‌دهد. در حقیقت، هنرمند با جستجو در نقش‌های بی‌نام در عمق رنگ می‌کاود و در این‌جا، بیننده از هر سو که می‌نگرد در هر ترکیبی از نقش و رنگ انتظار و توقع معجزه دارد. او این معجزه را در آهنگ رنگ‌های شفاف، در تجسم شعرگونه ترکیب و تداخل رنگ و شکل می‌جوید و عمیقاً در می‌یابد و سپس، در مقابل سحر این دو عنصر مجذوب می‌شود. زیبایی یک تذهیب عالی با  قلم‌موی هنرمند جان می‌گیرد.، حرکت و نمود پیدا می‌کند، گسترش می‌یابد و تا عمق ضمیر بیننده رسوخ می‌کند. 

به‌هر حال این جانب برای کاهش کمبود موجود در زمینۀ منابع مربوط به هنر تذهیب وظیفۀ خود آن دیدم که با پرهیز از هرگونه نظر شخصی کتاب حاضر را فراهم آورم؛ تحفۀ احباب، تا چه قبول افتد و چه در نظر آید. 

در این کتاب که شامل شش بخش است، در مورد تاریخ و سیر تکامل نقش‌های تزیینی، شیوۀ انجام تذهیب، واژگان و تعابیر تذهیب و  مُذهّبان سخن رفته است که هر بخش آن با نمونه‌هایی همراه است تا  پژوهنده با هر بضاعتی که دارد مطالب آن را در خور دانش خویش درک کند.

در اینجا لازم می‌دانم از تمام کسانی که در رابطه با این کتاب زحمت کشیده‌اند و بنده را یاری کرده‌اند سپاسگزاری کنم. امید که  قبول افتد. با سپاس از آقای رضا بیدآبادی که قلم‌گیری‌های  تصویرهای کتاب را به عهده داشته‌اند و در این رابطه زحمت فراوان  کشیده‌اند. آقایان علی محبوبی، باقر خبازی حسینی و مجید دلدوزی که با اضافه کردن مقاله‎‌های خود به کتاب حاضر به این جانب یاری رسانده‌اند.  

آقای شاهرخ سخایی که قبول زحمت کرده‌اند و اسلایدهای مربوط به شکل‌ها را مرحمت فرموده‌اند و از کوشش‌ها و  مراحم آقایان سید محمد ایران منش و سعید طباطبایی، استاد حجت کشفی و آقای مهدی فیروزان و دیگر دست اندرکاران کمال تشکر را دارم. در خاتمه لازم به تذکر است که زحمات فراوان و کوشش‌های بی‌دریغ ویراستار محترم، سرکار خانم مجابی، باعث کمتر شدن نقایص این کتاب شده است و از ایشان به خاطر همکاری صمیمانه و صبر فراوانشان کمال سیاسی را دارم .

فهرست مطالب

فصل اول: نگرشی بر طرح‌های گوناگون تذهیب در دوره‌های مختلف تاریخ

  • نقش‌ها و طرح‌های گوناگون در دوره‌های قبل از تاریخ، هخامنشی، اشکانی و ساسانی(در 5 صفحه همراه با 42 شکل)
  • مقایسه نقش ها و طرح ها از دوره هخامنشی تا عصر حاضر
  • گل (در4 صفحه همراه با 39 شکل )
  • برگ (در2 صفحه همراه با 20شکل)
  • شاخه اسلیمی (در6صفحه همراه با 57 شکل)

فصل دوم: هنر تذهیب (در 6 صفحه همراه با 6 تصویر )

  • تعریف تذهیب
  • پیشینه تذهیب
  • مکتب‌های تذهیب
  • واژگان تذهیب (ابرک، اسلیمی، بنداسلیمی، تاج، ترصیع، ترنج، جدول، ختایی، داغ، دهن اژدری، سرلوحه، سنجاق نشان، شرفه، شمسه، فرنگی، فصّالی، کتیبه، کتیبه سرلوحه، کمندزرین، گره، لچک ترنج، لچکی، واگیره)
  • ابزارهای تذهیب (قلم مو، طلا و نقره، مهره، کاغذ، رنگ، پرگار، ترلینگ، خط کش)
  • چگونگی انجام یک اثر تذهیب

فصل سوم: بررسی تفصیلی نقش‌های تذهیب

  • قوس حلزونی(در 4 صفحه همراه با 7 شکل)
  • تعریف قوس حلزونی
  • روش رسم هندسی قوس حلزونی
  • قوس حلزونی دو نقطه‌ای
  • قوس حلزونی سه نقطه‌ای
  • قوس حلزونی چهار و … نقطه‌ای
  • اسلیمی( در 16 صفحه همراه با 54 شکل)
  • تعریف اسلیمی و گونه‌های آن
  • کالبد شکافی شاخه اسلیمی
  • روش رسم سه اسلیمی، دو اسلیمی و دو اسلیمی با ترنج
  • چنگ( در 8 صفحه 38 شکل)
  • روش رسم هندسی بته جقه(یک صفحه)
  • اسلیمی ماری(در 3 صفحه با 17 شکل)
  • ختایی(در 2 صفحه با 6 شکل)
  • تعریف ختایی و گونه‌های آن
  • روش نظری رسم برگ ختایی
  • گونه‌های مختلف ختایی
  • گل شاه عباسی(در 12 صفحه با 103 شکل)

فصل چهارم: بررسی تفصیلی واژگان تذهیب

  • لچکی (در 17 صفحه همراه با 56 شکل)
  • تعریف لچکی
  • روش رسم لچکی
  • گونه‌های لچکی
  • لچک ترنج
  • ترنج(در 10 صفحه همراه با 43 شکل)
  • نیم ترنج
  • سرترنج
  • سرلوح(در 23 صفحه همراه با 27 شکل)
  • کتیبه (در یک صفحه همراه با 13 شکل)
  • ترصیع (در سه صفحه همراه با 3 تصویر)
  • واگیره (در 24 صفحه همراه با 67 شکل)
  • شمسه بزرگ یا ترنج(در 27 صفحه همراه با 18 شکل)
  • شرفه(یک صفحه همراه با 10 شکل)
  • شمسه کوچک(2 صفحه همراه با 18 شکل)
  • ابرک(در یک صفحه همراه با 3 شکل)
  • تاج(در 4 صفحه همراه با 4 شکل)
  • نیم تاج

فصل پنجم: تحول تذهیب (در 4 صفحه همراه با 5 شکل)

فصل ششم: مذهبان نامدار (در 4 صفحه )

  • مذهبان قدیم
  • طراحان و مذهبان معاصر

معرفی اجمالی از نویسنده کتاب

اردشیر مجرد تاکستانی(متولد ۲۳ دی ۱۳۲۸ شهر رشت در استان گیلان) او اصالتا اهل تهران و یکی از نقاشان مکتب مینیاتور است. وی نگارگر و محقق نگارگری و تذهیب و تشعیر فارغ‌التحصیل هنرستان هنرهای تجسمی است. وی نمایشگاه‌های انفرادی در زمینه نگارگری برگزار کرده و در بیش از بیست نمایشگاه گروهی در چندین نمایشگاه خارجی نیز حضور داشته است.

در ۲۶ آذر ماه سال ۱۳۹۹ استاد اردشیر مجرد تاکستانی به همراه استاد محمود فرشچیان و سه نفر دیگر از استادان نگارگری ایران به عنوان گنجینه‌های زنده بشری، در فهرست میراث ناملموس یونسکو ثبت شدند.

وی مدرس مینیاتور در هنرستان‌های گرافیک دانشگاه تهران و از داوران نخستین دوسالانه نگارگری ایران است. از وی مقالاتی در زمینه ابروباد در دایره المعارف بزرگ اسلامی و تاریخچه تذهیب در دایره المعارف بزرگ شیعه به چاپ رسیده است. تاکستانی سرپرست کارگاه مرمت و صحافی سنتی نسخه‌های خطی و نفیس حرم فاطمه معصومه(س) است.